首先说明，这篇文章本不应该是现在读者看的这个样子。本来周六晚世纪沙龙要我去讨论超女，我不太喜欢这种大专辩论会的样子，因此就没去。今天早晨一看，许纪霖教授在那里大肆抨击超女，我立马气就不打一处来，打电话给数位朋友，激烈抨击许此文。“谁和超女过不去，谁就是和人民过不去。”本来要写成文章发布，可以想见言语会有多么激烈。
结果我要出去给猫女儿买猫砂和零食，回来后又在看伊拉克新宪全文，最后折腾下来，火气下来了。晚上看到孤云发了批评文章，很平和，我也就平和了下来。写不成檄文，那就静静地说出我的看法吧。许原文《戳穿“超女民主”的神话》在（http://211.157.100.62/viewthread.php?tid=20336），读者请参阅。
许纪霖虽然是著名教授，但这篇文章显示了许的政治学功底比较差，短短千字的反超女文章，竟然出现了匪夷所思的逻辑错误。一个常识就是：你不可以说一个男人性无能的同时又指责他强奸少女无数，因为逻辑必须周全。
许反超女一文，批评超女“民主”有三大缺点：大众评委是民主集中制、短信投票是多数人暴政、规则由电视台控制是商业控制全局。超女是有缺点，对大众评委、短信投票、商业控制的批评，也都是我们能看到的正常的对超女的批评，但把这三个完全不同标准、不同维度、互相矛盾的批评由一个人来说的，恐怕就是许纪霖教授一人而已。任何一个本科一年级的政治学系学生，都会知道，凡是民主集中制，就无法多数人暴政，多数人暴政就不可能商业控制全局，商业控制全局就不可能民主集中制，如果想不通这个道理的人就别学政治学了。我想问问许教授，你到底要超女怎么样呢？这种指控别人性无能又强奸少女无数的游戏到底要想干吗？
许文最后一段其实告诉我们很多东西。“所谓的超女民主，只是一种民粹式的民主。而历史已经证明，而且将继续证明，民粹民主正是威权意志的最好掩护。今日的娱乐，就是明日的政治。善良的人们，你们要警惕啊！”
恩，许教授让我们警惕民粹民主，因为它“正是威权意志的最好掩护”。不过我怎么觉得许在讲一个笑话？威权意志还他妈需要掩护？它不正在现在好好地存在当下吗？我们喜欢超女，就是因为她给了中国人民一个机会，知道了威权意志的可恶和自由选择的可爱，这种我们很少能获得的反对威权意志的机会，怎么在许教授的眼中，就成了威权意志最好的掩护？这不是黑白颠倒吗？难道反对威权意志的最好方式就是像许教授一样，对专制不说一个字的不，然后代表最先进的文化，坐在学院里面拿上海政府津贴随意臧否可怜的民众自由？到底谁是威权意志的最好掩护？是超女还是三个代表的教授您？
我们中国人民很可怜的，才有了一个模拟民主的超女，就有教授来说三道四。可当我们受到压迫的时候，当我们的利益被剥夺的时候，这些反对民粹民主的学院教授们全部装死，没有任何发言。许教授善良地提醒我们不要迎来未来的不幸，但是他根本不在乎我们当下的不幸。
我们活在当下。数千万人挣扎在当下。有人失地、有人饿死、有人被虐、有人遭受不公，巨大的苦难蔓延在中华大地上。学院教授当然也有自己安心做学问的自由，但是如果要摆出公共知识分子深入民间的样子，那必须了解这样常识：要想有资格讨论当下，必须首先反对当下苦难的源头。这个苦难源头不是超女，也不是民粹，而是众多学院教授也处在其中的既得利益者们，他们三个代表，我们却无人可以代表。这就是为什么我们追求民主、甚至连类似民主的东西也追捧的原因，因为除了民主，没有其他方法可以拯救我们。