一個blog的學者容易被認定「你看還有那麼多閒工夫」，但是私下打高爾夫、游泳、旅遊、種花種草、看電影小說卻不會被這麼認為。這本身就是出於一種在print academia架構下的偏見。前者blogging visible，而後者那些休閒invisible，因為這樣而被lable為deviant，這其實正是Howard Becker所說透過persona等作用而產生privatization of academic production或者pluralistic ignorance的表徵。
事實正好跟這種既有體制眼光中看到的相反，blogging profession或socioblogist因為把scholarship embed到daily life中因而是更全面地投入到知識生產的全般過程當中，未把知識生產當成單單一個腦器官的專門化勞動，而是身體與心靈、情緒與理智在daily basis上開放「與社會接觸的感應與啟示」。Howard Becker說得太有道理了，不是想清楚了再寫出來，而是，透過寫作才弄清楚自己在究竟在想甚麼。寫作如果是經由不斷的語言抉擇去確認客觀世界存在狀態的一種全面性的知識勞動；那麼blogging就像和尚晨昏定時打坐，棒球選手每日揮棒、投球百次千次的基本修行。
Jerry 在此（Blogging Sociology/觀老技師紀錄片）認真地討論了 blogging 的狀態。以前 deadhead（desassossego.net）曾經說過一句名言：沒有 blogging 這回事。我們在討論的時候，眼前看到的只有「書寫」這件事情。我並不是透過 blogging 才知道自己在想什麼，而是透過寫作才知道自己在想什麼。
我覺得 Jerry 這樣的描述太過精緻了 :) 還不夠貼切、不夠「身體化」。對於長達好一陣子寫不出東西、尋找靈感到痛苦程度的我，寫作是件已經自動化、內部化與身體化的「器官」。如上的描述，修行好像是一件外在的、可以預想與訂定目標執行的事；然而對於尋找聲音的人來說，書寫表達自己，是雅各與天使之間的角力，是一個薛西佛斯推石的標準程序。
（這樣講好像還是太 personal 了，哈哈:P）
不過我還是很高興，能夠有本地的學術專業者在學院中肯定 blog 的全球性、專業領域的價值。
